所谓“半部《论语》治天下”的故事，时常提到。这作为学以致用、不作空疏之学的典范，广为流传。但是并无其事，或者说是查无实据的。《光明日报》2月12日发表《半部〈论语〉治天下》一文，考证精详。我由此想到相关的一点琐事。不过我还是先据顾关元先生的这篇文章把故事本身说清。据考，此一说法首先见于南宋林马同《古今源流至论》所记：“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，《论语》之外无余业。”此段以下有注云：“赵普曰《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。”南宋罗大经《鹤林玉露》载之更详，云：赵普向宋太宗说过自己只读《论语》一书，“昔以其丰辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”这就是“半部《论语》治天下”传说的出处。但是，这说明他读的并非只是半部《论语》。他只是夸大地说，用半部就够了。
赵普是一位能干的人物，曾在两朝里三次出任宰相，历史上所少见。宋代儒学大盛，后来便有人把他的能干归于儒家的经典，这也是常见的现象。这事很有名。但是不久前读《胡适书信集》，遇到胡适查考此事出处的事。1941年5月间，有位关仲豪请教胡适“半部《论语》治天下”的出处。胡适回信说：“朱士嘉兄已查过李焘《续通鉴长编》也没有‘半部论语’的故事。现在所缺的那个故事的真正‘娘家’了。（此句似缺一‘是’字，引者注）我疑心此故事出于笔记小说，如邵伯温《闻见录》之类，也许还更晚出。”由此信可知，胡适是下了功夫为关仲豪查检一番了，并请他人为之翻书，所翻之书也是重要的。不过终于没能查到。可见博学如胡适，有时也能被一个不算太僻的典故拦住。所以在学问上面谁也说不得大话。
我在《鲁迅日记》上又见到一次关于赵普的摘记。鲁迅每年年末都记下一年的书账。有一年，即1927年，不知为什么，鲁迅在书账后面附了一篇《西牖书钞》，上面是几则札记。其一云：“艺祖（宋人对宋太祖的尊称，引者注）尝留王仁赡语。赵普奏曰，‘仁赡奸邪，陛下昨日召与语，此人倾毁臣。’艺祖于奏札后亲翰大略言，‘我留王仁赡说话，见我教谁去唤来？你莫肠肚儿窄，妒他。’”等等，还有一些话。我很奇怪，一位是开国皇帝，一位是位居宰相的重臣老将，他们之间怎么有这种对话。赵普对同僚竟如此猜疑，见皇帝同其他大臣谈话也不安，用我们老百姓的话说，就是“吃味儿”。而皇帝也品出了味儿，却辩道：“我是留下他说话，怎么说我是召他来说话呢？你见我派谁去召他了？”还说，“我要来证明罢，怕叫外人笑话我们君臣不和睦。”这些“御批”成何体统？所以鲁迅把它记下来，不过以后也不见他写到杂文里。
